Το Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου του Κάρλοβι Βάρι (KVIFF), μια διεθνής εκδήλωση της βιομηχανίας, ξεκίνησε τη Δευτέρα με επίκεντρο τα νέα κινηματογραφικά έργα που βρίσκονται υπό ανάπτυξη, συμπεριλαμβανομένου του προβολέα σε επιλεγμένες queer ιστορίες.

Σε συνεργασία με το Midpoint Focus Queer του Midpoint Institute, ένα πρόγραμμα που υποστηρίζει κινηματογραφιστές που εξερευνούν queer αφηγήσεις, το KVIFF Industry Days προέβαλε τέσσερις τέτοιες ταινίες, που καλύπτουν μια ποικιλία ειδών και γεωγραφιών.

Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά σε τέσσερα έργα queer ταινιών που παρουσιάστηκαν στη σκηνή στο KVIFF Industry Days τη Δευτέρα.

Ναουσούκι
Σκηνοθετικό ντεμπούτο
Πληροφορίες σεναριογράφου και σκηνοθέτη: Η Laudika Yandangi Hamutenia είναι μια Ναμίμπια σκηνοθέτις από την Ohangwena της οποίας το έργο εξερευνά την ατομικότητα, την αρρενωπότητα και την ταυτότητα στη σύγχρονη Αφρική.
Παραγωγός: Jeremy Palank
Εταιρεία Παραγωγής: Voos Pictures (Γαλλία)
Γλώσσα: Oshiwambo
Είδος: Δράσης, Δράμα, Queer Romance
Χώρες: Ναμίμπια, Γαλλία

Περίληψη:
Η Nekomba, μια 21χρονη καλλιτέχνης περφόρμανς, προσπαθεί να αναδημιουργήσει έναν παιδικό χορό που έπαιζε κάποτε με τη θεία της, ο οποίος πιστεύεται ότι καλεί φυσικούς προγόνους. Ελπίζει ότι αυτό το έργο θα επανασυνδέσει σιγά σιγά την εκδυτικισμένη πλέον κουλτούρα της Owambo με τις πνευματικές της ρίζες. Αντίθετα, μεταφέρεται σε ένα αποικιακό χωριό, όπου συναντά την ομορφιά και το σοκ ενός τρόπου ζωής τόσο διαφορετικού από τον δικό της. Εκεί, ερωτεύεται τη Nusiku, μια νεαρή γυναίκα που ενσαρκώνει μια παράξενη αίσθηση ανεξαρτησίας στην κουλτούρα της. Αλλά αυτός ο κόσμος είναι γεμάτος αντιφάσεις: ο Nusiku έχει επιλεγεί για να θυσιαστεί ως σύντροφος ενός βασιλιά που πεθαίνει. Καθώς η Nusiku αποδέχεται τη μοίρα της, η Nekomba αγωνίζεται να τη σώσει, αναγκάζοντάς την να αντιμετωπίσει τη βία ενός παρελθόντος που κάποτε αγάπησε.

Δήλωση δημιουργού:
“ΝαουσούκιΗ έννοια «μέσα στη νύχτα» ή «γεννημένος της νύχτας» στο Oshiwambo είναι ένας βαθιά προσωπικός διαλογισμός για τη μνήμη, τη λαχτάρα και τον κίνδυνο να ερωτευτείς το παρελθόν. Ως queer σκηνοθέτης Oshiwambo που ανατράφηκε μεταξύ παράδοσης και νεωτερικότητας, με ελκύει η ένταση μεταξύ της ανάκτησης του πολιτισμού και της αμφισβήτησής του. Μέσα από το ταξίδι του Νεκόμπα, εξερευνά έναν όμορφο και ανησυχητικό προ-αποικιακό κόσμο όπου συνυπάρχουν η ένταξη και ο αποκλεισμός. Καθώς αναζητά την πνευματική αλήθεια, συναντά πρακτικές που αμφισβητούν τα ιδανικά της, συμπεριλαμβανομένης της θυσίας της γυναίκας που αγαπά. Ο Nusiku ρωτά εάν είμαστε πραγματικά ελεύθεροι από το παρελθόν που δοξάζουμε και εάν οι σύγχρονες και συχνά επηρεασμένες από τη Δύση ιδέες, ειδικά γύρω από την queerness, έχουν δημιουργήσει τον χώρο που χρειαζόμαστε για να υπάρχουμε. Τελικά, αντανακλά τον πολιτισμό ως κάτι που εξελίσσεται, όχι ως στατικό.

Σελαμλίκ
Πληροφορίες σεναριογράφου και σκηνοθέτη: Ο σκηνοθέτης Jerry Carlson, Σουηδός σκηνοθέτης και σεναριογράφος, έχει σκηνοθετήσει δύο επεισόδια και μια ταινία μικρού μήκους για το Netflix. Young Royals Σεζόν 3; Του Khalid Alasmail
Παραγωγός: Frida Martensson
Εταιρεία Παραγωγής: Verket Production (Σουηδία)
Γλώσσες: Αραβικά, Αγγλικά, Ισπανικά, Σουηδικά
Είδος: Δράμα
Χώρες: Σουηδία, Δανία

Highlights:
«Όταν ήμουν στη Δαμασκό ένα βράδυ τη μάχη χχχχχ Στο πλάι του διαμερίσματός μας», μοιράστηκε ο Allesmail. «Ο φίλος μου δεν φοβόταν να πεθάνει. Φοβόμασταν μην ξαναδούμε ο ένας τον άλλον και δεν είμαστε ποτέ μαζί. Επίσης, φοβόμασταν … όλοι οι ανόητοι άνθρωποι (όλοι) θα ξεχάσουν την ιστορία μας, … έτσι βγάλαμε το τηλέφωνό μας και αρχίσαμε να φωτογραφίζουμε τον εαυτό μας και τραβήξαμε ένα βίντεο φιλιών. Πραγματικά, εκείνη τη στιγμή θέλαμε να κρατήσει η αγάπη μας.

Ο Carlson είπε στο κοινό: «Όταν ο Khaled μοιράστηκε αυτή την ιστορία μαζί μου, συνδέθηκα αμέσως με την κοινή περίεργη εμπειρία της αγάπης, της ελευθερίας και της εύρεσης ενός τόπου στον κόσμο που να το αποκαλώ σπίτι». Εξήγησε ότι το τέλος της ταινίας γυρίζει το κοινό πίσω στην «Πρωτοχρονιά του 2011 στην αυγή της Αραβικής Άνοιξης, τη νύχτα (και οι δύο) που συναντήθηκαν για πρώτη φορά, η νεανική αγάπη και αυτή η μεγάλη ελπίδα για ελευθερία και ένα πιθανό μέλλον».

Περίληψη:
Στη Δαμασκό, δύο άντρες κρύβονται κάτω από τα κρεβάτια τους, που δεν φοβούνται να πεθάνουν, αλλά φοβούνται να πεθάνουν χωριστά. Μετά από χρόνια χωρισμού, ο Furat (37), ένας συγγραφέας που τώρα εξόριστος στη Σουηδία, ταξιδεύει στην Κόρδοβα για να ξανασμίξει με τον έρωτα της ζωής του, τον Pierre (27), τον οποίο άφησε πίσω του όταν έφυγε από τον πόλεμο στη Συρία. Ο Φουράτ ελπίζει να αναζωπυρώσει την αγάπη που μοιράζονταν κάποτε. Αλλά ο Pierre στέκεται φρουρός, κουβαλώντας ένα μυστικό που θα αλλάξει τα πάντα. Κατά τη διάρκεια αυτού του τεταμένου και οικείου Σαββατοκύριακου, οι μνήμες της σχέσης τους αρχίζουν να ξαναζωντανεύουν: ο αποχαιρετισμός, το κοινό τους σπίτι, ο αγαπημένος τους σκύλος, οι διαδηλώσεις για ελευθερία, η νύχτα που πρωτοσυναντήθηκαν την αυγή της Αραβικής Άνοιξης, όταν η αγάπη και η ελευθερία έμοιαζαν ακόμα πιθανές. Καθώς το παρελθόν και το παρόν τους περιβάλλουν, πρέπει να αντιμετωπίσουν την αλήθεια: η αγάπη τους είναι ακόμα ζωντανή, αλλά δεν είναι πια οι άνθρωποι που ονειρεύτηκαν την ελευθερία μαζί.

Δήλωση δημιουργού:
“Ο Furath και ο Pierre διχάζονται μεταξύ αυτού που ήταν και αυτών που τους εξόρισε. Ο Furath ζει στη Σουηδία και ο Pierre ζει στον Καναδά, αλλά δεν έχει την πλήρη κυριότητα της ζωής που έχτισαν. Επανενώνονται στην Ισπανία, κουβαλώντας διαφορετικές εκδοχές της ίδιας απώλειας. Ξέρουν ότι συναντήθηκαν για πρώτη φορά, όταν η ελευθερία και το μέλλον φαινόταν ακόμα δυνατή.

Σκίτερ
Πληροφορίες σεναριογράφου και σκηνοθέτη: Ο Dylan Mitro είναι ανεξάρτητος σκηνοθέτης με έδρα το Λονδίνο, Οντάριο, Καναδάς.
Παραγωγός: Taylor Nodrick
Εταιρεία Παραγωγής: Ghoul Nexus (Καναδάς)
Γλώσσα: Αγγλικά
Είδος: Queer Horror
Χώρα: Καναδάς

Highlights:
εξήγησε ο Μίτρο Σκίτερ Άλλωστε, ως «ένας queer ψυχολογικός τρόμος που εξερευνά αληθινά γεγονότα του Καναδά», το έργο τοποθετείται στο «το μεγαλύτερο θέρετρο ομοφυλοφίλων του Καναδά τη δεκαετία του ’90 ως καταφύγιο για τους πάσχοντες από HIV και τα αγαπημένα τους πρόσωπα». Αλλά υπάρχουν και άλλα: «Οι ντόπιοι πανικοβλήθηκαν ότι οι ομοφυλόφιλοι θα έρχονταν στην πόλη, φοβούμενοι ότι τα κουνούπια θα τσιμπήσουν τους ομοφυλόφιλους και θα πετούσαν πέρα ​​από τη λίμνη και θα τους προκαλούσαν AIDS». Αλίμονο!

«Με την ανάκτηση του είδους του τέρατος μέσω του body horror, αποκαλύπτουμε ότι η προκατάληψη και η παραπληροφόρηση μπορούν να εξαπλωθούν σαν ιός και να παραμορφωθούν στις προσωπικές μας απόψεις», πρόσθεσε: «Ελπίζουμε. Σκίτερ Παίρνει όλο το buzz που χρειάζεται για να δαγκώσει.

Περίληψη:
Ο Davey (27), ένας χαρισματικός χορευτής go-go, φροντίζει τον άρρωστο συγκάτοικό του, Joe. Ο Τζο, 31 ετών, ήταν ανοιχτά ομοφυλόφιλος ακτιβιστής, αλλά μπήκε και βγήκε από το νοσοκομείο λόγω μιας σειράς επιπλοκών από τον ιό HIV, συμπεριλαμβανομένης της απώλειας μνήμης. Αφού έχασε αρκετούς φίλους από AIDS, ο Davey φοβάται ότι ο Joe θα είναι ο επόμενος. Για να ξεφύγει από αυτή τη μοίρα, ο Davey φέρνει την επιλεγμένη τους οικογένεια σε μια απομακρυσμένη καμπίνα λίμνης στο δάσος για μια απόδραση το Σαββατοκύριακο. Φοβούμενοι ότι οι φίλοι του Ντέιβι θα μολυνθούν από τον ιό HIV από τσιμπήματα κουνουπιών, η ομάδα φτάνει στη λίμνη κατά τη διάρκεια της εποχής των κουνουπιών. Στην απομόνωση της καμπίνας, η ομάδα προσπαθεί να βρει λίγη γαλήνη, αλλά όταν ο Τζο χάνεται στο δάσος, η ομάδα πρέπει να αποφασίσει πού θα βρει βοήθεια, δοκιμάζοντας πόσο μακριά θα φτάσει για αυτούς που αγαπούν.

Δήλωση δημιουργού:
“Για ΣκίτερΗ ιστορία προέρχεται από την ερευνητική μου έρευνα στα αρχεία 2SLGBTQIA+ του Καναδά, σε πραγματικές αναφορές για το πώς ήταν να είσαι ομοφυλόφιλος στην πρώτη γραμμή της κρίσης του AIDS στη δεκαετία του 1990 και πώς η ομοφυλοφιλική κοινότητα φρόντιζε ο ένας τον άλλον και πάλευε για να επιβιώσει. Ανάμεσα σε κηδείες, συγκεντρώσεις, κόμματα και κοινοτικές οργανώσεις, θέλω να γιορτάζονται οι νίκες τους και να θυμούνται οι αγώνες τους. για ΣκίτερΜε τράβηξε να εξερευνήσω την κλασική δομή του τρόμου «η μοίρα του θανάτου ενός τέρατος στη ζούγκλα». Το κουνούπι γίνεται ένα σκάφος για να συμβολίσει τη σύνδεση μεταξύ του εσωτερικού φόβου των χαρακτήρων για το θάνατο και του εξωτερικού φόβου τους να θεωρηθούν ως ένα απειλητικό τέρας.

ανίερος
Πληροφορίες συγγραφέα και σκηνοθέτη: Η Φαίδρα Βόκαλη, πρώην αρχισυντάκτρια του περιοδικού Cinema, επικεφαλής προγραμματισμού στο Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Αθήνας και γενική διευθύντρια της Ελληνικής Ακαδημίας Κινηματογράφου, στρέφει τώρα την προσοχή της στην πρώτη της μεγάλου μήκους.
Παραγωγός: Ερμιόνη Εστρατιάδο
Εταιρεία Παραγωγής: Foss Productions (Ελλάδα)
Γλώσσα: Ελληνικά
Είδος: Κωμωδία
Χώρα: Ελλάδα

Highlights:
«Μεγάλωσα σε μια ορθόδοξη θρησκευτική οικογένεια», δήλωσε η Vocali, τονίζοντας ότι η ταινία γυρίστηκε στο Άγιο Όρος στη βόρεια Ελλάδα, ένα αυτόνομο μοναστικό κράτος 130 τετραγωνικών μιλίων που είναι «η μεγαλύτερη ζώνη αποκλεισμού γυναικών στον κόσμο». Το αποκάλεσε «ένα μέρος που δεν θα αλλάξει σε χίλια χρόνια».

«Δεν μας επέτρεψαν να κάνουμε γυρίσματα στην πραγματική χερσόνησο», εξήγησε η Ευστρατιάδο, αλλά αυτό ήταν το πρώτο μεγάλου μήκους γυρίσματα γύρω από το Άγιο Όρος.

Περίληψη:
Η Ειρήνη πέρασε τη ζωή της λέγοντας ναι σε όλους. Μέχρι που ο πατέρας της –ο άνθρωπος που τους εγκατέλειψε πριν από χρόνια για να γίνει μοναχός– πέφτει από τον χάρτη με τις οικονομίες της ζωής της. Η λύση της Ειρήνης; Ξυρίζει το κεφάλι της, βγάζει μουστάκι και ασκεί τις βαθιές «ευλογίες» της, αδερφέ. Ο προορισμός της; Άγιο Όρος: Το μόνο μέρος στη Γη όπου οι γυναίκες και τα θηλυκά ζώα ήταν απαγορευμένα για πάνω από χίλια χρόνια. Ο φίλος της έρχεται γιατί είναι πολύ φοβισμένος για να πει όχι. Η εν διαστάσει αδελφή της και η κοπέλα της προσκαλούνται στο χάος. Αυτή η συντροφιά έλξης αρχίζει να προκαλεί τον όλεθρο σε μια απομονωμένη κατάσταση που απηχεί μεσαιωνικούς χρόνους. Μέσα στα δαιδαλώδη μοναστήρια, η Ειρήνη ανακαλύπτει όχι μόνο έναν αγνοούμενο πατέρα, αλλά και ένα παράλογο εγχειρίδιο πατριαρχίας. Για να πάρουν τα χρήματά της και τη ζωή της πίσω, αυτοί οι άνθρωποι που αρέσουν πρέπει επιτέλους να γίνουν η γυναίκα που δεν ήταν ποτέ.

Δήλωση δημιουργού:
“ανίερος Μια ανώτερη έννοια χρησιμοποιείται για να ρωτήσουμε: Τι συμβαίνει όταν μια γυναίκα σταματήσει να ακολουθεί τους κανόνες; Το Άγιο Όρος, που ήταν εκτός ορίων για τις γυναίκες για μια χιλιετία, γίνεται το τέλειο σκηνικό για την εξέγερση της Ειρήνης. Συνδυάζοντας κωμωδία, δράμα και μυστήριο, η ταινία αντικατοπτρίζει το ταξίδι του πρωταγωνιστή της, αρνούμενος να καθίσει ακίνητος: κλέβει από ταινίες ληστείας και μετά περιπλανιέται σε ένα δάσος όπου ο χρόνος επιβραδύνεται. Δανείζεται τον ρυθμό μιας κωμωδίας, μετά σταματά για μια ήσυχη εξομολογητική συζήτηση. Αποσιωπά το γέλιο και μετά ανοίγεται σε κάτι τρυφερό. Δεν λύνει το είδος για χάρη του. Είναι ο μόνος τρόπος να πεις μια ιστορία που δεν αφήνει μια γυναίκα να ζήσει όλη της τη ζωή. Η προσωπική μου ιστορία με τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό ενημερώνει κάθε πλαίσιο, όπως και η πεποίθησή μου ότι η απελευθέρωση είναι πιο διασκεδαστική, ακατάστατη και ιερή από οποιοδήποτε κήρυγμα.