Tuesday, July 14th, 2026

Ανύπαντρο ζευγάρι μαστίγωσε βάναυσα 21 φορές μπροστά στο πλήθος αφού φιλήθηκε στο αυτοκίνητο | κόσμος | Νέα


Ένα ανύπαντρο ζευγάρι στην επαρχία Άτσεχ της Ινδονησίας δέχτηκε δημόσια μπαστουνάκια με 21 μαστιγώματα ο καθένας αφού κρίθηκε ένοχο για παραβίαση των αυστηρών ισλαμικών ηθικών νόμων της περιοχής αφού φέρεται να φιλήθηκαν ενώ γύριζε μια ζωντανή ροή TikTok από ένα αυτοκίνητο. Η τιμωρία εκτελέστηκε στις 2 Ιουλίου στο Banda Aceh, όπου συγκεντρώθηκε μεγάλο πλήθος για να παρακολουθήσει το μπαστούνι.

Το ζευγάρι, ένας 22χρονος άνδρας και μια 25χρονη γυναίκα, είχαν ήδη περάσει τέσσερις μήνες υπό κράτηση μετά τη σύλληψή τους τον Μάρτιο. Η αρχική τους ποινή των 25 μαστιγωμάτων φέρεται να μειώθηκε σε 21 λόγω του χρόνου που είχαν ήδη εκτίσει στην κράτηση.

Παρακολουθούσε ένα πλήθος κόσμου (Εικόνα: AFP μέσω Getty Images)

Σύμφωνα με τις τοπικές αρχές, το ζευγάρι γύρισε ένα βίντεο TikTok σε ένα αυτοκίνητο ένα βράδυ του Μαρτίου. Το βίντεο έγινε viral και στη συνέχεια προκάλεσε παράπονα από μέλη του κοινού.

Όπως αναφέρει το Fox News, η αστυνομία της Σαρία δήλωσε τον Απρίλιο: «Οι ενέργειές τους αποκαλύφθηκαν χάρη σε αναφορές κατοίκων που ενοχλήθηκαν από το ανήθικο ζωντανό τους περιεχόμενο».

Ο αρχηγός της αστυνομίας της Σαρία, Μοχάμεντ Ριζάλ, δήλωσε σε μια δήλωση: «Το έναυσμα ήταν η ζωντανή μετάδοσή τους στο TikTok ενώ συμμετείχαν σε ανήθικες πράξεις στο αυτοκίνητο.

«Αυτό προκάλεσε επικρίσεις από χρήστες του Διαδικτύου και κατοίκους της περιοχής, οι οποίοι στη συνέχεια τους ανέφεραν στις αρχές».

Οι αξιωματούχοι κατέσχεσαν επίσης ένα κινητό τηλέφωνο και μια μονάδα USB που περιείχε το βίντεο TikTok, το οποίο είπαν ότι θα καταστρέψουν.

Η Aini Nadhira, κάτοικος της Banda Aceh, η οποία παρακολούθησε το ξυλοδαρμό, φέρεται να είπε ότι πιστεύει ότι η τιμωρία ήταν “πλήρως δικαιολογημένη”.

Πλάνα από τη δημόσια τιμωρία κυκλοφόρησε στο διαδίκτυο, δείχνοντας το ζευγάρι να πονάει εμφανώς καθώς δέχεται κάθε χτύπημα του μπαστούνι. Η γυναίκα εθεάθη να κλαίει και να ουρλιάζει από τον πόνο κατά τη διάρκεια της τιμωρίας, ανέφερε η South China Morning Post.

Το Aceh είναι η μόνη επαρχία στην Ινδονησία που επιτρέπεται να εφαρμόσει τον ισλαμικό νόμο της Σαρία βάσει ειδικής αυτόνομης συμφωνίας με την κεντρική κυβέρνηση. Το νομικό πλαίσιο, γνωστό τοπικά ως Qanun Jinayat, διέπει μια σειρά ηθικών εγκλημάτων, όπως ο τζόγος, η κατανάλωση αλκοόλ, η μοιχεία, η προγαμιαία οικειότητα και οι σχέσεις μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου. Ανάλογα με το έγκλημα, οι ποινές μπορεί να περιλαμβάνουν έως και 100 μαστιγώματα.

Τέσσερα άλλα άτομα επιβλήθηκαν επίσης την ίδια μέρα (2 Ιουλίου) για διαδικτυακά τυχερά παιχνίδια και μοιχεία.

Ο Συμπεριφερειακός Διευθυντής της Διεθνούς Αμνηστίας, Μόνσε Φερέρ, δήλωσε μετά το ξυλοδαρμό: «Η σημερινή δημόσια ξυλοκόπηση ενός νεαρού άνδρα και μιας γυναίκας μόνο για φιλί είναι μια φρικτή πράξη διάκρισης και μια ζοφερή υπενθύμιση των συνεχιζόμενων παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που επιβάλλονται από τον ισλαμικό ποινικό κώδικα στην ινδονησιακή επαρχία Ατσέχ.

“Η τιμωρία δείχνει πώς οι αρχές επεκτείνουν τη χρήση του νόμου της Σαρία για να στοχεύσουν την ειρηνική έκφραση στο διαδίκτυο καθώς και εκτός σύνδεσης. Η αστυνομία της Σαρία στο Ατσέχ φαίνεται να εντείνει τις προσπάθειές της για ψηφιακή επιτήρηση καθώς επιδιώκει να τιμωρήσει ενέργειες που θεωρούνται ότι παραβιάζουν το νόμο της Σαρία, συμπεριλαμβανομένων των δημοσίων επιδείξεων οικειότητας εκτός γάμου.

“Η θανάτωση με μπαστούνι είναι μια εγγενώς σκληρή, απάνθρωπη και ταπεινωτική τιμωρία που συχνά ξεπερνά το κατώφλι των βασανιστηρίων. Οι ινδονησιακές αρχές πρέπει να τερματίσουν την ποινικοποίηση της συναινετικής οικειότητας και να καταργήσουν όλους τους νόμους που εισάγουν διακρίσεις που επιτρέπουν τη σωματική τιμωρία.

“Η Ινδονησία, ως μέλος του Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ και συμβαλλόμενο μέρος στη Σύμβαση κατά των βασανιστηρίων, πρέπει να ευθυγραμμίσει τους νόμους της – συμπεριλαμβανομένης της Ατσέχ – με τις συνταγματικές της δεσμεύσεις για ισότητα και μη διάκριση. Η σωματική τιμωρία δεν έχει θέση σε μια δίκαιη και ανθρώπινη κοινωνία.”



Σύνδεσμος πηγής