Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης, τα καλάθια ήταν καθημερινά είδη – το σούπερ μάρκετ δεν είχε καν πλαστικές σακούλες ή επαναχρησιμοποιήσιμες τσάντες. Χρησιμοποιούνταν για κάθε είδους λειτουργίες, από το χειρισμό αντικειμένων για προϊόντα της αγοράς έως διακοσμητικά δοχεία με υλικά ραπτικής έως μεγαλύτερες εκδόσεις που μπορούσαν να φορεθούν ως σακίδια. Για την καλλιτέχνιδα Louise Prosser με έδρα το Κάρντιφ, μια αυτοαποκαλούμενη «παράλογη καλαθοποιία», η λαογραφία, η τοπική ταυτότητα και η πολιτιστική κληρονομιά είναι μια πολυεπιστημονική πρακτική.

Μέσω γλυπτικών καλαθιών που μπορούν να φορεθούν ως ρούχα ή να εκτεθούν ως αξιοσέβαστα γλυπτά, ο Prosser χρησιμοποιεί την αφήγηση, καλύπτοντας παραδόσεις, δημόσιες τελετές και γιορτές. Οι κοινότητες της Ουαλίας εξακολουθούν να γιορτάζουν το Mari Lluyd τα Χριστούγεννα, μια γιορτή που ξεκίνησε από τους Κέλτες. Μια μικρή ομάδα ανδρών διακοσμημένων με κορδέλες και ροζέτες παρελαύνει στην πόλη, με επικεφαλής μια φιγούρα που φορά ένα παράξενο κρανίο αλόγου. Ένα άλλο τελετουργικό φεστιβάλ, το Κυνήγι του κόμη του Ροδανού, που πραγματοποιείται κάθε χρόνο στο χωριό Combe Martin στο Βόρειο Ντέβον, θεωρείται ότι έχει προχριστιανική προέλευση, αν και έχει ανανεωθεί με τους αιώνες.

Έργα κλπ ευτυχισμένος, Ο Prosser συνδυάζει μουσική και χορό για αγγλικές λαϊκές παραστάσεις που ονομάζονται mummers’ plays, οι οποίες συχνά ανεβαίνουν γύρω από τις γιορτές και απεικονίζουν την πάλη μεταξύ δύο αντίθετων δυνάμεων, όπως το καλό και το κακό, ο χειμώνας και η άνοιξη.

Ο Prosser δημιούργησε τα ψάθινα ρούχα χρησιμοποιώντας τεχνικές καλαθοποιίας που βρέθηκαν στην Ουαλία και τη νοτιοδυτική Αγγλία, μια τέχνη που είπε σε μια δήλωση είναι «μια βασική ανθρώπινη δεξιότητα που τείνουμε να ξεχνάμε – αν τη χάσουμε, χάνουμε ένα μέρος του να είμαστε άνθρωποι». Αυτά τα κοστούμια βρίσκονται τώρα στη συλλογή της Folk Preservation Society στο Teigmouth του Devon, που συνεχίζουν να τα ενεργοποιούν σε παραστάσεις κατά καιρούς.

Επί του παρόντος, διευκολύνεται ένα συλλογικό έργο που ονομάζεται Prosser Καλάθια μεταξύ Αποκριάς και Σαρακοστής. Εμπνευσμένος από τον πρωταρχικό πίνακα του Πίτερ Μπρίγκελ του Πρεσβύτερου, «The Struggle between Carnival and Lent» (1559), ο Prosser παίρνει ως σημείο εκκίνησης τα 24 υφαντά αντικείμενα της σύνθεσης, συμπεριλαμβανομένων των παραθυρόφυλλων από ιτιά σε κτίρια, ένα πουλιά και μια υφαντή κυψέλη. Η Prosser ενώνει 10 καλαθοποιούς από όλη την Ευρώπη για να αναδημιουργήσει τους δύο δωδεκάδες πίνακες, με τα τελικά κομμάτια να προγραμματίζονται για μια έκθεση στην γκαλερί Oriel Myrddin στο Carmarthen της Ουαλίας, την άνοιξη του 2027.

Ο Prosser εργάζεται σε μια νέα παράσταση στη Μπιενάλε Burgos 2026 στο Μπούργκος της Ισπανίας, η οποία εγκαινιάζεται στα τέλη Σεπτεμβρίου. «Για αυτό το έργο, θα σχεδιάσω ένα νέο περίτεχνο άθλημα με βάση το μπάσκετ που ονομάζεται «Hornball» (μπάλα κόρνα): ένας συνδυασμός τελετουργικού εορτασμού συγκομιδής, ανταγωνιστικών παιχνιδιών με μπάλα και φορετών γλυπτών», λέει ο Prosser στο Colossal. Δείτε περισσότερα στο Instagram του.