ΚΥΟΤΟ, Ιαπωνία (AP) — Υπάρχει μια ιδιαίτερη στιγμή που ο Katsushi Horikawa αισθάνεται κοντά στους θεούς. Αυτό έρχεται καθώς…
ΚΥΟΤΟ, Ιαπωνία (AP) — Υπάρχει μια ιδιαίτερη στιγμή που ο Katsushi Horikawa αισθάνεται κοντά στους θεούς. Αυτό έρχεται καθώς ανεβαίνει σε ένα πανύψηλο βουνό που έχει σκαλιστεί στους δρόμους ανά τους αιώνες. Ιαπωνία.
Πρόκειται για το φεστιβάλ Gion Matsuri, το οποίο ξεκίνησε πριν από περισσότερα από 1.000 χρόνια Παράδοση για την πρόληψη των επιδημιών και γιόρταζε όλο τον Ιούλιο στην πρώην αυτοκρατορική πόλη του Κιότο.
“Τους γνωρίζω όταν οδηγώ στην κορυφή”, είπε ο Horikawa. «Όταν το μαζεύουμε κι εμείς, αλλά νομίζω ότι η κύρια ώρα είναι όταν το καβαλάω».
Οι παρελάσεις -με χορό, μουσική και τραγούδια- προσελκύουν τεράστια πλήθη και τουρίστες κάθε χρόνο. Οι μεγαλύτεροι πλωτήρες ζυγίζουν έως και 12 τόνους. Ωστόσο, πίσω από την εορταστική ατμόσφαιρα κρύβεται μια παράδοση που έχει τις ρίζες της στη λατρεία της θεότητας και τα τελετουργικά προστασίας.
«Αυτές οι εκπομπές δεν προορίζονται κυρίως για να ψυχαγωγήσουν τους ανθρώπους», είπε ο Fabio Rambelli, καθηγητής θρησκευτικών σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στη Σάντα Μπάρμπαρα. «Είναι προσφορές στους θεούς».
Ένα φεστιβάλ με στρώματα θρησκευτικής ιστορίας
Ο Γκιόν Ματσούρι ξεκίνησε στα τέλη του 9ου αιώνα ως ένα τελετουργικό για να κατευνάσει τα πνεύματα που πιστεύεται ότι προκαλούν πανώλη και να προσευχηθεί για προστασία από ασθένειες. Πήρε το όνομά του από την περιοχή Gion του Κιότο και η ιαπωνική λέξη για το φεστιβάλ είναι “matsuri”.
Στην καρδιά του φεστιβάλ βρίσκεται ο Ναός Yasaka του Κιότο Σιντοϊσμός Η τοποθεσία όπου η κύρια θεότητα ήταν από καιρό σεβαστή ως προστάτης κατά της επιδημίας. Αλλά η ιστορία του ιερού αντανακλά επίσης τους αιώνες Η σχέση Σιντοϊσμού και Βουδισμού Στην Ιαπωνία
«Μέχρι πριν από περίπου 150 χρόνια, ήταν ένας βουδιστικός ναός», είπε ο Ραμπέλι. «Αυτό είναι μέρος των θρησκευτικών αλλαγών που έχουν συμβεί στην Ιαπωνία».
Εκείνη την εποχή, η κύρια θεότητα του ιερού ήταν ο Gozo Tenno, μια φιγούρα με κεφάλι χήνας που πίστευαν ότι μπορούσε είτε να εξαπλώσει είτε να αποτρέψει ασθένειες.
«Ήταν ένα είδος συγκρητιστικής θεότητας —ίσως ινδικής καταγωγής— με δεσμούς με την κορεατική και τοπική λαογραφία», είπε ο Ραμπέλι. «Πολλοί θεοί στην Ιαπωνία είναι ένας συνδυασμός διαφορετικών παραδόσεων».
Ο Rambelli είπε ότι οι πρώτες εκδοχές του Jivan Matsuri περιλάμβαναν αυτή τη θεότητα.
Για να δείξουν τις κακές δυνάμεις και τα πνεύματα που θα αντιμετώπιζε ο θεός τους, οι οπαδοί τον μετέφεραν στην πόλη σε πομπές παρόμοιες με αυτές που παρατηρούνται στο Κιότο σήμερα.
Η μετατροπή του ιερού από τον βουδισμό συμβάλλει στις σημερινές σιντοϊστικές παραδόσεις
Κατά την περίοδο Meiji, η ιαπωνική κυβέρνηση διαχώρισε τις δύο παραδόσεις του Σιντοϊσμού και του Βουδισμού το 1868, θέτοντας ουσιαστικά τα ιερά του Σιντοϊσμού υπό κρατικό έλεγχο και τοποθετώντας τον αυτοκράτορα στο κέντρο της νέας τάξης.
“Επειδή ο αυτοκράτορας Άμεσοι απόγονοι της θεάς του ήλιου, βελτίωσαν ολόκληρο το σύστημα που δημιούργησε αυτό που βλέπουμε τώρα ως Σιντοϊσμό», δήλωσε ο Andrea D’Antoni, καθηγητής ανθρωπολογίας και θρησκευτικών σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Κιότο.
Ακολούθησε ένα ισχυρό αντιβουδιστικό κίνημα, είπε ο Ντ’ Αντόνι. Ναοί, μάνταλα και αγάλματα κάηκαν και καταστράφηκαν.
Ο Σιντοϊσμός χωρίστηκε επίσημα από το κράτος μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά οι παραδόσεις του εξακολουθούν να αντανακλούν μια πλούσια ιστορία θρησκευτικών και πολιτιστικών επιρροών.
«Είναι μια βασική θρησκεία που περιστρέφεται γύρω από την ιδέα των θεοτήτων που ονομάζονται Kami και διαφόρων πνευμάτων», είπε ο D’Antoni.
«Ο Κάμι μοιράζεται τους κανόνες του με γενικές ιδέες ανιμισμού που μπορούν να βρεθούν σε όλο τον κόσμο, αλλά υπάρχουν περισσότερες ομοιότητες με μέρη της Νοτιοανατολικής Ασίας και του Ειρηνικού», πρόσθεσε.
Οι αρχαίες παραδόσεις συγκρατούν τις κοινότητες
Τα ιαπωνικά φεστιβάλ συχνά χρησιμεύουν ως τρόποι για τους θεούς να βγαίνουν στους δρόμους για ιερούς ή τελετουργικούς σκοπούς ενώ συγκεντρώνουν τις κοινότητες σε εορτασμό.
«Είναι ένα φεστιβάλ για όλους τους ανθρώπους της γειτονιάς», είπε ο Jacques Guerrigs, ένας Γάλλος που ζει στο Κιότο για τρεις δεκαετίες και παρακολούθησε τη συγκέντρωση Jeon Matsuri με τον γιο του την Παρασκευή.
«Μας φέρνει κοντά μια συγκεκριμένη θρησκεία, αν και η θρησκευτική σημασία δεν είναι η ίδια όπως στη Γαλλία», πρόσθεσε.
Μεταξύ των παραδόσεων που διατηρήθηκαν από τους Gaon Matsuri είναι η επιλογή ενός αγοριού ως ιερού αγγελιοφόρου στους θεούς. Κατά τη διάρκεια της παρέλασης, το επιλεγμένο αγόρι φαίνεται να κάθεται σε μια σχεδία, με τα πόδια του να μην αγγίζουν ποτέ το έδαφος.
Μερικοί βασικοί συμμετέχοντες αφιερώνουν μήνες προετοιμασίας για τις γιορτές. Διάφορες γειτονιές προετοιμάζουν τα άρματα τους με μεγάλη προσοχή και αφοσίωση, πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι τα άρματα θα διώξουν τα κακά πνεύματα.
Ο Atsushi Matono είναι υπεύθυνος για την κατασκευή του Shingi, ενός ιερού δέντρου που τοποθετείται στην κορυφή μιας σχεδίας – το πιο ιερό μέρος της δομής, από το οποίο πιστεύεται ότι κατάγεται μια θεότητα.
Όπως ο Χορικάο, περιγράφει μια αίσθηση ιερής παρουσίας.
«Κάνω πάντα τη δουλειά μου με μεγάλη προσοχή και σεβασμό», είπε ο Mathono. «Νιώθοντας την παρουσία των θεών».
___
Ο Hernandez ανέφερε από το Πεκίνο.
___
Η θρησκευτική κάλυψη του Associated Press λαμβάνει υποστήριξη μέσω του AP συνεργασία Με το The Conversation US, με χρηματοδότηση από το Lilly Endowment Inc. AP είναι αποκλειστικά υπεύθυνο για το περιεχόμενό του.
Πνευματικά δικαιώματα © 2026 The Associated Press. διατηρούνται όλα τα δικαιώματα. Αυτό το υλικό δεν επιτρέπεται να δημοσιευτεί, να μεταδοθεί, να μεταγραφεί ή να αναδιανεμηθεί.