Μπροστά τα spoiler για την πλοκή και το τέλος Οδυσσέας.

Θεοί – είναι σαν εμάς. Η ελληνική μυθολογία είναι γεμάτη από μικροκαυγάδες, παρεξηγήσεις θεών, αγαπημένα παιχνίδια, σκληρές τιμωρίες και καταστροφή της ζωής των θνητών. Αυτό συμβαίνει σίγουρα στην επική ποίηση Οδυσσέαςφαντάζεται την ώθηση και το τράβηγμα μεταξύ της Αθηνάς και του θείου της Ποσειδώνα για τη μοίρα του Οδυσσέα. Η Αθηνά πρόσφερε καθοδήγηση και προστασία στον Οδυσσέα και έκανε το ίδιο στον γιο της Τηλέμαχο όταν ο Ποσειδώνας εισέβαλε στις θάλασσες για να κρατήσει τον Έλληνα ήρωα του πολέμου και τους άνδρες του μακριά από την Ιθάκη. Ο Κρίστοφερ Νόλαν, ωστόσο, ακολούθησε διαφορετική πορεία στη μεταφορά του στην μεγάλη οθόνη του παραμυθιού του Ομήρου, βάζοντας στο περιθώριο την Αθηνά του Ζεντάγια. Στην πραγματικότητα, είναι η μόνη θεότητα που απεικονίζεται στην οθόνη. Αλλά αυτό είναι ένα καθυστερημένο άνοιγμα στην ταινία Οδυσσέαςη θεολογία του είναι στο κεφάλι της.

Πριν φτάσουμε εκεί, ο Οδυσσέας (Ματ Ντέιμον) ξοδεύει πολλά Οδυσσέας Αναπολώντας το μακρύ ταξίδι από την Τροία. Μετά από επτά χρόνια κατανάλωσης λουλουδιών λωτού που αλλάζουν τη σκέψη με την Καλυψώ (Σαρλίζ Θερόν), χρειάζεται πραγματική διανοητική προσπάθεια για να θυμηθείς τι τον έφερε στο νησί του και τι συνέβη με τους συναδέλφους του στρατιώτες. Όταν ανακτά τις αισθήσεις του και τελικά επιστρέφει στην Ιθάκη, μεταμφιέζεται σε άλλον βετεράνο του Τρωικού Πολέμου και τελικά αποκαλύπτει την καταπιεσμένη μνήμη του: η ιστορία του Sack of Troy είναι τόσο σκληρή που επιλέγει την ομίχλη του λωτού της ευτυχίας αντί να την κοιτάξει απευθείας. Σύμφωνα με τον ίδιο, βλέπουμε τους Έλληνες να επιτίθενται στην πόλη, να καίνε τα κτίρια και να σκοτώνουν στρατιώτες και πολίτες. Ο Οδυσσέας τρομοκρατείται βλέποντας τους καρπούς του κόπου του – το κόλπο του με το ξύλινο άλογο έχει προκαλέσει μια ανάξια καταστροφή στην Τροία. Καθώς η πόλη καταρρέει γύρω του, βλέπει την Τρώα, την οποία υποδύεται η Ζεντάγια, η οποία φαίνεται να είναι ιέρεια της Αθηνάς. Τις στιγμές πριν την αποκεφαλίσουν οι στρατιώτες, έκλεισε τα μάτια της και κινηματογραφούσε τον αποκεφαλισμό του αγάλματος της Αθηνάς. Πίσω στην Ιθάκη, ο θεός κάθεται δίπλα στον Οδυσσέα και κλαίει.

Είναι όμως Αθηνά; Φυσικά, ο χαρακτήρας που πήγε μαζί του Οδυσσέας Είναι η Αθηνά στην Οδύσσεια, αλλά η διπλή βύθιση της Ζεντάγια ως θεά και ως θνητό θύμα κατά τη διάρκεια της λεηλασίας της Τροίας ανοίγει πολλές πιθανότητες. Η Αθηνά, που μπορεί να μεταμορφωθεί σε όποιον χαρακτήρα θέλει, μπορεί να έχει πάρει την εικόνα μιας Τρώας που έκανε πραγματική εντύπωση στον Οδυσσέα. Ο Οδυσσέας φαντάζεται την Αθηνά αποκεφαλισμένη στο δρόμο, αντιπροσωπεύοντας ίσως κυριολεκτικά το έγκλημα των Ελλήνων στρατιωτών εναντίον της θεάς σκοτώνοντας την ίδια της την ιέρεια στα σκαλιά του ναού της. (Αυτό εμβαθύνεται στο κείμενο. Κατά την πτώση της Τροίας, ο Αίας απάγει και βιάζει την Τρώα πριγκίπισσα Κασσάνδρα από τον αθηναϊκό βωμό, βεβηλώνοντας το ναό και πυροδοτώντας την εκδίκηση της Αθηνάς κατά των Ελλήνων.) Ωστόσο, η πιο εύλογη εξήγηση για αυτή τη στιγμή είναι η πλήρης καταστροφή των θεών. Αυτό δεν είναι ένας πραγματικός θεός αλλά μια εκδήλωση της ενοχής του με τη μορφή μιας γυναίκας που δεν μπορούσε να σωθεί. Ο λόγος που κανείς άλλος δεν μπορεί να δει την Αθηνά είναι επειδή δεν είναι πραγματικά εκεί.

Οδυσσέας Το Godless είναι μια τολμηρή περιστροφή στο αρχικό υλικό, αλλά ο Nolan φυτεύει τους σπόρους σε όλη τη διασκευή του. Του Οδυσσέας Δεν είναι χωρίς μαγεία και τέρατα – οι Laestrygons είναι ακόμα γίγαντες, και η Circe (Samantha Morton) εξακολουθεί να μετατρέπει τους άνδρες του Οδυσσέα σε γουρούνια. Αλλά οι περιπτώσεις θεϊκής παρέμβασης που κυριαρχούν στα ποιήματα του Ομήρου είναι, όπως προτείνει ο Νόλαν, σκόπιμα σκοτεινές, αν όχι τελείως αποκλεισμένες. Στο κείμενο, η Αθηνά μεταμφιέζεται σε Μέντορα για να καθοδηγήσει τον Τηλέμαχο στο ταξίδι του στη Σπάρτη. Στην ταινία, ο Mentor (Ryan Hearst) είναι ένας απλός θνητός και επισημαίνει ότι σκοτώνεται μπροστά στον Τηλέμαχο (Tom Holland). Ο Οδυσσέας λέει στον γιο του: «Μην ζητάς θεούς από τους ανθρώπους». «Απλώς θα απογοητευτείς». Η Αθηνά του Νόλαν κρατά το ίδιο χέρι όταν ο Οδυσσέας επιστρέφει στην Ιθάκη: Δεν αλλάζει την εμφάνισή του, δεν του δίνει επιπλέον δύναμη να σκοτώσει τους μνηστήρες ή παρεμβαίνει καθώς οι οικογένειες των μνηστήρων ετοιμάζονται να εκδικηθούν τον θάνατό τους. Εκτός από το ότι δίνει στον Οδυσσέα κάποιον να μιλήσει, η Αθηνά δεν το δίνει πραγματικά να κάνουμε τίποτα. Ο ρόλος του στην ταινία είναι λιγότερο θεός και περισσότερο φανταστικός φίλος.

Τουλάχιστον Αθηνά θα εμφανιστεί να είναι Άλλοι θεοί που εμφανίζονται στον Όμηρο Οδυσσέας – Ο Δίας, ο Ποσειδώνας και ο Ερμής ανάμεσά τους ελέγχονται μόνο με όνομα στην έκδοση του Nolan. Ο ρόλος τους είναι στην καλύτερη περίπτωση διφορούμενος. Στο πρώτο έπος, ο Οδυσσέας και οι άνδρες του τυφλώνουν τον Κύκλωπα, τον Πολύφημο, γιο του Ποσειδώνα. Σε εκδίκηση, ο Ποσειδώνας χρησιμοποιεί τον έλεγχό του στη θάλασσα για να τους εκτρέψει από το μονοπάτι και να εμποδίσει τον Οδυσσέα να επιστρέψει στην Ιθάκη. ταινία Οδυσσέας ακολουθεί παρόμοια διαδρομή, αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία ότι αυτός ο κύκλωπας έχει συγγενείς στον Όλυμπο. (Ο Bill Irwin ονομάζεται μόνο Κύκλωπας, όχι Πολύφημος.) Ο Οδυσσέας μπερδεύεται καθώς οι άνδρες του Οδυσσέα ορκίζονται ότι άκουσαν τον τυφλό Κύκλωπα να φωνάζει στον πατέρα του. Όταν η Καλυψώ διηγείται αυτή την ιστορία, πρέπει να σημειωθεί ότι πίστευε μόνο ότι οι δικοί της είχαν εξοργίσει τον Ποσειδώνα και ως αποτέλεσμα είχαν μπερδευτεί. Το πρόβλημα μπορεί να είναι ανθρώπινο λάθος ή κακή τύχη, όχι ένας εκδικητικός θεός. Αργότερα, οι άνδρες αγνοούν τις προειδοποιήσεις του Οδυσσέα και τρώνε την ιερή αγελάδα του θεού Ήλιου Ήλιου, για τον οποίο ο προφήτης Τειρεσίας (James Remar) προφητεύει ότι θα τους εμποδίσει να επιβιώσουν στο σπίτι. Τότε ναυάγονται και ο Οδυσσέας είναι ο μόνος επιζών στις ακτές του νησιού της Καλυψώς. Η καταιγίδα που ναυάγησε το πλοίο τους μπορεί να την έστειλε ο Δίας, αλλά το πιθανότερο είναι να αντιμετώπισαν κατά λάθος κακοκαιρία. Αν και ο Νόλαν δεν λέει ποτέ ευθέως ότι δεν υπάρχει θεός μέσα του Οδυσσέαςπαρουσιάζει μια εκδοχή της ιστορίας στην οποία η ύπαρξή τους βασίζεται σε προσωπική πεποίθηση.

Αυτό δεν είναι μόνο το «οι θεοί είναι νεκροί» του Νίτσε. Μόλις επιτρέψεις στον εαυτό σου να μείνει έγκυος Οδυσσέας Χωρίς Θεούς, αρχίζεις να βλέπεις πώς αυτή η ριζοσπαστική προσέγγιση του υλικού είναι αναπόσπαστο κομμάτι της θεματολογίας της ταινίας. Το κλειδί τους είναι η έννοια της αρχαίας Ελλάδας Ξένια, ή φιλοξενία αναφέρεται επανειλημμένα στην ταινία ως «Νόμος του Δία». Ο Nolan απλοποιεί τα λεπτότερα σημεία της φιλίας των επισκεπτών στον Χρυσό Κανόνα: Να συμπεριφέρεστε στους άλλους όπως θα θέλατε να σας συμπεριφέρονται. Είναι εύκολο να το ακολουθήσεις, ειδικά αφού η παραβίαση των κανόνων κινδυνεύει να προσβάλει τον Δία, τον θεό των ξένων. Αλλά στον κόσμο ΟδυσσέαςΤο να χαιρετάς αγνώστους με ανοιχτές αγκάλες έχει γίνει δύσκολο: Όλοι ζουν με τον φόβο της εισβολής των ναυτικών στις ακτές τους. Το ξενοφοβικό, αντιμεταναστευτικό αίσθημα που έχει τροφοδοτήσει την τρέχουσα εποχή της Αμερικής δεν είναι λεπτό, ούτε είναι η πρόθεση του Nolan. Αφαιρώντας τους θεούς από την εξίσωση, τονίζει την αξία του να αγκαλιάζεις αγνώστους εκτός της κλήσης του καθήκοντος – καλωσορίζεις έναν ξένο στο τραπέζι σου όχι επειδή μπορεί να είναι ένας μεταμφιεσμένος θεός, αλλά επειδή είναι το σωστό. Καμία θεϊκή παρέμβαση δεν μπορεί να αποκαταστήσει τους σπασμένους κοινωνικούς δεσμούς που ο Οδυσσέας και η Πηνελόπη (Αν Χάθαγουεϊ) κατηγορούν για την πτώση του πολιτισμού. Ίσως μια πράξη θανάτου.

Ο Οδυσσέας γνωρίζει πολύ καλά τον ρόλο του στην παραβίαση του νόμου του Δία με τη βοήθεια του δούρειου ίππου του. Αυτή η σκληρή αλήθεια, βαθιά θαμμένη στο μυαλό του, του πήρε τελικά είκοσι χρόνια για να βρει το δρόμο της επιστροφής στην Ιθάκη. Μεταμφιεσμένος σε τρίτο πρόσωπο, λέει στην Πηνελόπη: «Δεν άντεχε να δει τα ερείπια αυτού που είχε κάνει». Αυτή είναι η παραδοχή από τον Νόλαν μιας σημαντικής αλήθειας Οδυσσέας – Δεν είναι οι θεοί που εμποδίζουν τον Οδυσσέα να επιστρέψει στο σπίτι, αλλά ο ίδιος ο Οδυσσέας. Όσο κι αν ο ομηρικός ήρωας Ποσειδώνας και ο Δίας μπορούν να κατηγορηθούν για την καθυστέρηση του ταξιδιού του, η ταινία Οδύσσεια δεν μπορεί παρά να κοιτάξει προς τα μέσα. Για να επιστρέψει στην Ιθάκη, η Αθηνά τον καλεί να λυτρωθεί, αλλά πρέπει να λογοδοτήσει για όσα έκανε. Καθώς ο Οδυσσέας εκφράζει την ενοχή του για τους θανάτους των ανδρών του, αμφισβητεί γιατί βάζει τον εαυτό του πάνω από τους θεούς, πιστεύοντας ότι όλη η σφαγή που ακολουθεί μπορεί να εξαλειφθεί ως μέρος ενός θεϊκού σχεδίου. Είναι ένα συναρπαστικό πράγμα, αλλά δεν είναι μια διέξοδος που επιτρέπει ο Nolan να πάρει την Οδύσσεια του. Αυτό Οδυσσέας είναι η ιστορία ενός άνδρα που μπορεί να επανενωθεί με την οικογένειά του μόνο αφού παραδεχτεί ότι έχει αίμα στα χέρια του. Ο Οδυσσέας λέει στους άντρες του, φοβούμενος τον Ποσειδώνα και εμπνέοντας την ελεύθερη βούληση, «Δεν μπορείς να ζήσεις με θυσίες και θυσίες». Σε μια ιστορία για την αντιμετώπιση του παρελθόντος και την ανάληψη προσωπικής ευθύνης, οι θεοί είναι απλοί περισπασμοί.